从石头缝里蹦出来 《西游记》开篇描述孙悟空出世，这样写道：“……那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。……盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官具备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光射冲斗府诞生孙悟空的那块仙石“自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”从几个方面来看。首先，如果从《西游记》创作的角度看，这是作者突出刻画主要人物的艺术匠心。因为既然是主要角色，就赋予其非同一般的内涵。孙悟空是保护唐僧取经的英雄析由轴未规，他的出身也应该非同一般，不是从凡人胎里出生，而是接受天真地秀，日月精华，从一块仙石里面开化而出。生来无父无母，自然就神通广大。其次，这种故事的源头更多成分是出于古人“天命论”的观念。古人普遍相信，人是带着一种天命来到和生活在世上的。英雄生来就是英雄，而凡人无论如何都是凡人。英雄与凡人不同，直接看在于其作为和事迹的影响程度，间接看就是其出世、出身的差别造成的。正因为如此，每个开国君主或混世魔王都会为自己的出身和诞生炮制一个神话。例如，刘邦自诩是其母与龙相交而生出他来的；安禄山自诩是战神轧落山授精其母才生出他来。而广大模绝跑画再热侵记民众，也为他们所敬仰的祖先和英雄制造出世神话。例如，周人搏岁租认为是姜嫄踩到了神的脚印而怀孕生出了其祖先迫评里端促振劳后稷；在《封神演义》里，雀游哪吒则是从一个肉球里跳出来的神奇孩子。英雄人物，自然有他奇异的出身和诞生方式。既然孙悟空战无不胜，那么说他“从石头缝里蹦出来”当然是最好的基兆解释了。不过比较搞笑的是，到后来人们的“天命观”逐渐淡薄，对一些离谱的诞生方式也就转而嗤之以鼻。现在如果说谁是“从石头缝里蹦出来”的，那就是骂他有失孝道或者缺乏教养了。