意思是：从空无一物去认识了各种表面现象，又从表面现象中懂得了情感，再从其中解脱懂得了这些都是是因为外物的表面所引起的，最后懂得了外物的表现还是无。
这句话是出自清代作家曹雪芹的《红楼梦》的第一章甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
色指的是：万物的外形,颜色等，属于外在的特色，指一切能见到或者不能见到的事物现象，这些现象是人们虚妄产360问答生的幻觉。
空指的是：产范步生现象的缘由，是事物的本质。
曹雪芹作为社会人生的“彻悟者”，认为“色”、“情”世界的一切，包括人生的悲欢离合、兴衰际遇、爱恨情仇都是空幻的。
并由此参禅出其中的玄机，人生不过是自彼岸到此岸，再经此岸达彼岸的整个历程，这个历程恰如红楼一梦，一切皆指向终极的虚“空”。
扩展资料
“色空”观点是《红楼梦》悲剧意识的反映，在小说中贯穿始终。曹雪芹用“色空”观否定了世俗社会追求的一切东西，有其消沉的一面，但也折射出关于生命和宇宙的哲理思考。而贾宝玉“色空”的生命轮回历程，杂揉着儒释道三教的内涵，反映了曹雪芹思想的复杂性，《红楼梦》的悲剧意识，实际上是传统文化的含烟施效阻草悲剧。
“色”
佛教把一切有形的物质称为“色”，这些物质均属因缘而生，说由案手倒基音洲油它其本质是空。故色即是空。意谓色发本身即是空幻不实，无根无形。《般若菠萝蜜多心经》：“色不异空。空不异色；色即是空，空即是色。受，想，行，识，亦复如是。”
“色”指有形有相的事物，形质之色包括了地水火风四大，一切有坚湿暖动性质的东西。人的身体成为“色身”。
“空”
佛教用来表述“非有”、“非存在”的一个基本概念。
参考资料
百度百科-色空
